[{"data":1,"prerenderedAt":-1},["ShallowReactive",2],{"categoryMenus":3,"blogPost-2683":199,"$fcs2tkfy78uh5":218},{"status":4,"data":5},1,[6,46,106,124,144],{"id":4,"title":7,"list_order":4,"items":8},"آشنایی",[9,15,19,23,30,34,38,42],{"id":10,"link":11,"type":12,"slug":13,"title":14},8,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F8","content",null,"قوانین و مقررات",{"id":16,"link":17,"type":12,"slug":13,"title":18},9,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F9","پرسش های متداول",{"id":20,"link":21,"type":12,"slug":13,"title":22},12,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F12","راهنمای عضویت",{"id":24,"link":25,"type":26,"slug":27,"handler":28,"title":29},132,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fmakemoney","special","makemoney","makeMoney","درآمدزایی در گاما",{"id":31,"link":32,"type":12,"slug":13,"title":33},13,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F13","راهنمای دبیران",{"id":35,"link":36,"type":12,"slug":13,"title":37},15,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F15","راهنمای دانش آموزان",{"id":39,"link":40,"type":12,"slug":13,"title":41},141,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F141","تغییرات اخیر",{"id":43,"link":44,"type":12,"slug":13,"title":45},69,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F69","نرم افزارهای كاربردی",{"id":47,"title":48,"list_order":4,"items":49},2,"المپیادها",[50,54,58,62,66,70,74,78,82,86,90,94,98,102],{"id":51,"link":52,"type":12,"slug":13,"title":53},4,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F4","المپیاد ریاضی",{"id":55,"link":56,"type":12,"slug":13,"title":57},19,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F19","المپیاد فیزیک",{"id":59,"link":60,"type":12,"slug":13,"title":61},20,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F20","المپیاد شیمی",{"id":63,"link":64,"type":12,"slug":13,"title":65},21,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F21","المپیاد زیست شناسی",{"id":67,"link":68,"type":12,"slug":13,"title":69},22,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F22","المپیاد کامپیوتر",{"id":71,"link":72,"type":12,"slug":13,"title":73},23,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F23","المپیاد نجوم",{"id":75,"link":76,"type":12,"slug":13,"title":77},24,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F24","المپیاد ادبی",{"id":79,"link":80,"type":12,"slug":13,"title":81},25,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F25","المپیاد سلول‌های بنیادی",{"id":83,"link":84,"type":12,"slug":13,"title":85},95,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F95","المپیاد جغرافیا",{"id":87,"link":88,"type":12,"slug":13,"title":89},114,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F114","المپیاد علوم زمین",{"id":91,"link":92,"type":12,"slug":13,"title":93},115,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F115","المپیاد مدیریت، اقتصاد و حکمرانی",{"id":95,"link":96,"type":12,"slug":13,"title":97},140,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F140","المپیاد سواد رسانه‌ای",{"id":99,"link":100,"type":12,"slug":13,"title":101},136,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F136","المپیاد نانو",{"id":103,"link":104,"type":12,"slug":13,"title":105},151,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F151","المپیاد هوش مصنوعی",{"id":107,"title":108,"list_order":4,"items":109},3,"نمونه و تیزهوشان",[110,114,119],{"id":111,"link":112,"type":12,"slug":13,"title":113},26,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F26","آزمون ورودی پایه چهارم",{"id":115,"link":116,"type":26,"slug":117,"handler":117,"title":118},27,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas6","khas6","آزمون ورودی پایه هفتم",{"id":120,"link":121,"type":26,"slug":122,"handler":122,"title":123},28,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkhas9","khas9","آزمون ورودی پايه دهم",{"id":125,"title":126,"list_order":4,"items":127},7,"کتابهای درسی",[128,132,136,140],{"id":129,"link":130,"type":12,"slug":13,"title":131},43,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F43","دوره دبستان",{"id":133,"link":134,"type":12,"slug":13,"title":135},48,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F48","دوره اول متوسطه",{"id":137,"link":138,"type":12,"slug":13,"title":139},49,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F49","دوره دوم متوسطه",{"id":141,"link":142,"type":12,"slug":13,"title":143},50,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F50","بارم بندی دروس",{"id":10,"title":145,"list_order":10,"items":146},"پیشنهاد ویژه",[147,152,157,162,167,172,177,181,185,189,193],{"id":148,"link":149,"type":26,"slug":150,"handler":150,"title":151},108,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang6th","hamahang6th","امتحانات هماهنگ ششم",{"id":153,"link":154,"type":26,"slug":155,"handler":155,"title":156},71,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fhamahang9th","hamahang9th","امتحانات هماهنگ نهم",{"id":158,"link":159,"type":26,"slug":160,"handler":160,"title":161},147,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei10th","nahaei10th","امتحان نهایی دهم",{"id":163,"link":164,"type":26,"slug":165,"handler":165,"title":166},148,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei11th","nahaei11th","امتحان نهایی یازدهم",{"id":168,"link":169,"type":26,"slug":170,"handler":170,"title":171},94,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fnahaei12th","nahaei12th","امتحان نهایی دوازدهم",{"id":173,"link":174,"type":12,"slug":175,"title":176},68,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fkonkur","konkur","بیست‌وسه سال کنکور سراسری",{"id":178,"link":179,"type":12,"slug":13,"title":180},67,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F67","ويژه نامه نوبت دوم",{"id":182,"link":183,"type":12,"slug":13,"title":184},64,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F64","آزمون‌های نوبت دوم",{"id":186,"link":187,"type":12,"slug":13,"title":188},78,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F78","آزمون‌های نوبت اول",{"id":190,"link":191,"type":12,"slug":13,"title":192},90,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fpage\u002Fshow\u002F90","آزمون سنجش آغازین",{"id":194,"link":195,"type":196,"slug":197,"title":198},173,"https:\u002F\u002Fhelpcenter.gama.ir\u002Fevent-timeline","link","تقویم-آموزشی","تقویم آموزشی",{"id":200,"section":201,"base":201,"course":201,"lesson":201,"title":202,"cat":203,"pic":204,"info_graphic":13,"podcast":13,"body":205,"tags":206,"metadata":13,"featured":201,"status":4,"views":210,"subdate":211,"up_date":212,"first_name":213,"last_name":214,"avatar":13,"title_url":215,"cat_title":209,"subdate_jalali":216,"update_jalali":217},2683,0,"خلاصه کتاب جامعه‌‌شناسی ‌دینی در ایران امروز نوشته هادی درویشی",11987,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F0c90d486d9168d0c9a6c4570e9307df4.jpg","\u003Cdiv style=\"font-family: IRANSans, sans-serif; line-height: 1.9; color: #222; max-width: 860px; margin: auto; padding: 20px; : \">\r\n\r\n\u003Ch1 style=\"text-align: center; color: #2c3e50; : \">جامعه‌شناسی دینی در ایران امروز\u003C\u002Fh1>\r\n\r\n\u003Cdiv style=\"background-color: #f0f8ff; border-radius: 10px; padding: 20px; margin: 25px 0; : \">\r\n\u003Cp>\r\nکتاب «جامعه‌شناسی دینی در ایران امروز» نوشته هادی درویشی اثری جامع و تحلیلی است که به بررسی جایگاه دین در بافت اجتماعی، فرهنگی و سیاسی ایران معاصر می‌پردازد. نویسنده با بهره‌گیری از رویکردهای کلاسیک و نوین جامعه‌شناسی دین، تلاش می‌کند تا ابعاد مختلف پیوند دین با زندگی روزمره، نهادهای اجتماعی و روندهای تغییر فرهنگی را آشکار سازد.  \r\n\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cp>\r\nاین کتاب در پی آن است که به پرسش‌های بنیادین در مورد نحوه حضور دین در جامعه ایران پاسخ دهد: چگونه دین توانسته در برابر تحولات سریع اجتماعی و جهانی مقاومت یا سازگاری نشان دهد؟ چه عواملی باعث تغییر الگوهای دینداری شده‌اند؟ و نقش نهادهای دینی در هدایت یا واکنش به این تغییرات چیست؟  \r\n\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cp>\r\nهادی درویشی در این اثر با استفاده از داده‌های آماری، مطالعات میدانی و تحلیل تاریخی، روندهای کلیدی در دینداری ایرانیان را بررسی کرده و تفاوت‌های نسلی، جنسیتی، طبقاتی و منطقه‌ای در نگرش‌ها و رفتارهای دینی را تبیین می‌کند.  \r\n\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cp>\r\nزبان کتاب روان و در عین حال علمی است، به گونه‌ای که هم برای پژوهشگران و دانشجویان رشته‌های جامعه‌شناسی، علوم سیاسی و الهیات مناسب است و هم برای خوانندگان عمومی که به شناخت عمیق‌تری از دین در ایران علاقه‌مندند.  \r\n\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cp>\r\nدر نهایت، «جامعه‌شناسی دینی در ایران امروز» ما را به درکی واقع‌بینانه و چندبعدی از دین و نقش آن در تحولات اجتماعی ایران می‌رساند. این اثر نشان می‌دهد که دین در ایران نه یک پدیده ایستا، بلکه یک نیروی پویا و در حال تغییر است که هم بر جامعه تأثیر می‌گذارد و هم از آن تأثیر می‌پذیرد.\r\n\u003C\u002Fp>\r\n\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n\u003Cdiv style=\"background: linear-gradient(to bottom right, #fffde7, #fff3e0); border-radius: 14px; padding: 30px 20px; margin: 40px 0; border-right: 6px solid #ffa726; box-shadow: inset 0 0 10px rgba(0,0,0,0.05); : \">\r\n\u003Cdiv style=\"background-color: #ffb74d; color: #fff; padding: 10px 20px; border-radius: 8px 8px 0 0; margin-bottom: 25px; : \">\r\n\u003Ch2>سرفصل‌های کلیدی کتاب\u003C\u002Fh2>\r\n\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n\u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۱. چارچوب نظری جامعه‌شناسی دین\u003C\u002Fh3>\r\n\u003Cp>\r\nاین فصل به مرور نظریه‌ها و رویکردهای اصلی در جامعه‌شناسی دین می‌پردازد، از دیدگاه‌های کلاسیک امیل دورکیم، ماکس وبر و کارل مارکس تا رویکردهای متأخر مانند کارکردگرایی نوین، نظریه انتخاب عقلانی و دیدگاه‌های پساسکولار. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه این نظریه‌ها می‌توانند برای تحلیل وضعیت دین در ایران امروز به کار گرفته شوند.  \r\nدورکیم دین را به عنوان پدیده‌ای اجتماعی و پیونددهنده اعضای جامعه معرفی می‌کند و وبر بر نقش دین در شکل‌گیری نظام‌های اقتصادی و اخلاقی تأکید دارد، در حالی که مارکس دین را بازتاب شرایط مادی و ابزاری برای حفظ ساختارهای قدرت می‌داند. درویشی با مقایسه این دیدگاه‌ها، نقاط قوت و محدودیت‌های هرکدام را بررسی کرده و چارچوبی تحلیلی ارائه می‌دهد که بتواند پیچیدگی‌های جامعه ایران را توضیح دهد.  \r\nاین فصل همچنین به نظریه‌های جدیدی مانند «دینداری سیال» و «سکولاریزاسیون معکوس» می‌پردازد که برای فهم تحولات دینداری در جوامع معاصر، به‌ویژه ایران، اهمیت دارند.\r\n\u003C\u002Fp>\r\n\u003Chr style=\"border: none; border-top: 1px dashed #ffa726; margin: 15px 0; : \">\u003C\u002Fhr>\r\n\r\n\u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۲. دین و ساختارهای اجتماعی در ایران\u003C\u002Fh3>\r\n\u003Cp>\r\nدر این بخش، نویسنده به بررسی رابطه دین با نهادهای اجتماعی مانند خانواده، آموزش، سیاست و اقتصاد در ایران می‌پردازد. او نشان می‌دهد که چگونه دین بر ارزش‌ها، هنجارها و رفتارهای اجتماعی تأثیر گذاشته و در عین حال تحت تأثیر تغییرات ساختاری قرار گرفته است.  \r\nنقش خانواده به عنوان نخستین محیط انتقال ارزش‌های دینی و تأثیر نظام آموزشی بر شکل‌گیری نگرش‌های دینی نسل جوان به تفصیل مورد بحث قرار می‌گیرد. همچنین، رابطه میان دین و سیاست و چگونگی تعامل نهادهای دینی با ساختارهای حکومتی بررسی می‌شود.  \r\nدر بخش اقتصاد، نویسنده به موضوعاتی مانند نقش دین در اخلاق کاری، کارآفرینی و الگوهای مصرف می‌پردازد و نشان می‌دهد که چگونه آموزه‌های دینی می‌توانند هم به عنوان محرک و هم به عنوان محدودیت در حوزه اقتصادی عمل کنند.\r\n\u003C\u002Fp>\r\n\u003Chr style=\"border: none; border-top: 1px dashed #ffa726; margin: 15px 0; : \">\u003C\u002Fhr>\r\n\r\n\u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۳. تحولات دینداری در ایران معاصر\u003C\u002Fh3>\r\n\u003Cp>\r\nاین فصل به تحلیل تغییرات نگرش‌ها و رفتارهای دینی ایرانیان در دهه‌های اخیر اختصاص دارد. نویسنده با استناد به پیمایش‌های ملی و تحقیقات میدانی، تغییر در الگوهای حضور در مناسک دینی، اهمیت شخصی دین، و رابطه دین با هویت فردی و جمعی را بررسی می‌کند.  \r\nیکی از محورهای مهم این فصل، بررسی تفاوت‌های نسلی در دینداری است؛ نسل‌های جوان‌تر گرایش بیشتری به دینداری فردی و انتخابی دارند، در حالی که نسل‌های قدیمی‌تر به اشکال نهادی و سنتی دینداری پایبندتر هستند.  \r\nهمچنین نقش رسانه‌های نوین، جهانی‌شدن، و گسترش ارتباطات بین‌فرهنگی در شکل‌دهی به نگرش‌های دینی مورد تحلیل قرار می‌گیرد. نویسنده تأکید می‌کند که این تحولات نه به معنای افول دین، بلکه به معنای تغییر شکل و کارکرد آن است.\r\n\u003C\u002Fp>\r\n\u003Chr style=\"border: none; border-top: 1px dashed #ffa726; margin: 15px 0; : \">\u003C\u002Fhr>\r\n\r\n\u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۴. چالش‌ها و تنش‌های دین در جامعه ایران\u003C\u002Fh3>\r\n\u003Cp>\r\nدر این فصل، چالش‌هایی که دین در جامعه ایران با آن مواجه است، به‌طور دقیق بررسی می‌شود؛ از جمله تعارض میان قرائت‌های مختلف دینی، شکاف میان دینداری رسمی و مردمی، و تنش میان سنت و مدرنیته.  \r\nنویسنده با ارائه نمونه‌هایی از اختلاف دیدگاه‌ها در حوزه‌های فقهی، اخلاقی و فرهنگی، نشان می‌دهد که چگونه این اختلافات می‌توانند بر وحدت اجتماعی و اعتماد عمومی تأثیر بگذارند. همچنین، نقش سیاست‌گذاری‌های فرهنگی و دینی در کاهش یا تشدید این تنش‌ها تحلیل می‌شود.  \r\nاین بخش به موضوع حساسی مانند رابطه دین با حقوق بشر، آزادی‌های فردی و برابری جنسیتی نیز می‌پردازد و دیدگاه‌های مختلف را در این زمینه‌ها به بحث می‌گذارد.\r\n\u003C\u002Fp>\r\n\u003Chr style=\"border: none; border-top: 1px dashed #ffa726; margin: 15px 0; : \">\u003C\u002Fhr>\r\n\r\n\u003Ch3 style=\"color: #e65100; : \">۵. آینده دین در ایران\u003C\u002Fh3>\r\n\u003Cp>\r\nآخرین فصل کتاب به پیش‌بینی روندهای آینده دین در ایران اختصاص دارد. نویسنده با استفاده از تحلیل داده‌ها و سناریونویسی، چند مسیر احتمالی را ترسیم می‌کند: ادامه وضع موجود، حرکت به سوی سکولاریزاسیون بیشتر، یا احیای دینی با اشکال نوین.  \r\nوی تأکید می‌کند که مسیر آینده به عوامل متعددی مانند سیاست‌گذاری‌های فرهنگی، تحولات اقتصادی، تغییرات نسلی و تعامل با جهان خارج بستگی دارد. درویشی همچنین نقش آموزش، رسانه و گفت‌وگوی بین‌فرهنگی را در شکل‌دهی به آینده دین بسیار مهم می‌داند.  \r\nاین فصل خواننده را به تأمل و مشارکت فعال در شکل‌دهی آینده دینداری در ایران دعوت می‌کند.\r\n\u003C\u002Fp>\r\n\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n\u003Cdiv style=\"background-color: #e8f5e9; border-radius: 10px; padding: 20px; margin: 25px 0; : \">\r\n\u003Ch2 style=\"color: #2e7d32; : \">جمع‌بندی و نتیجه‌گیری\u003C\u002Fh2>\r\n\u003Cp>\r\n«جامعه‌شناسی دینی در ایران امروز» با ترکیب رویکرد نظری، تحلیل تاریخی و داده‌های تجربی، تصویری چندلایه از دین در بستر اجتماعی ایران ارائه می‌دهد. این کتاب نشان می‌دهد که دین در ایران یک پدیده زنده، پویا و در حال تغییر است که در تعامل مستمر با نیروهای اجتماعی، فرهنگی و سیاسی قرار دارد.  \r\nنویسنده تأکید دارد که فهم دین در ایران نیازمند رویکردی بین‌رشته‌ای و واقع‌بینانه است؛ رویکردی که هم به سنت‌ها احترام بگذارد و هم تحولات و نیازهای روز را در نظر بگیرد.  \r\nاین اثر نه‌تنها به شناخت بهتر دین کمک می‌کند، بلکه ابزاری برای گفت‌وگو و یافتن راهکارهایی جهت کاهش تنش‌ها و بهره‌گیری سازنده از ظرفیت‌های دینی در توسعه اجتماعی است.\r\n\u003C\u002Fp>\r\n\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n\u003Cdiv style=\"background-color: #fff3e0; border-radius: 10px; padding: 20px; margin: 25px 0; : \">\r\n\u003Ch2 style=\"color: #ef6c00; : \">سؤالات کلیدی و مهم\u003C\u002Fh2>\r\n\u003Cul style=\"list-style: none; padding: 0; : \">\r\n\u003Cli>\r\n\u003Cp>چگونه می‌توان چارچوبی نظری برای تحلیل دین در ایران امروز ارائه داد\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q1\" style=\"display: none; : \">\r\n\u003Clabel for=\"q1\" style=\"color: #ef6c00; cursor: help; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n\u003Cp style=\"display: none; : \">با ترکیب دیدگاه‌های کلاسیک و نوین جامعه‌شناسی دین و بومی‌سازی آن‌ها متناسب با شرایط اجتماعی، فرهنگی و تاریخی ایران\u003C\u002Fp>\r\n\u003C\u002Fli>\r\n\r\n\u003Cli>\r\n\u003Cp>چه عواملی بر تغییر الگوهای دینداری در ایران مؤثر بوده‌اند\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q2\" style=\"display: none; : \">\r\n\u003Clabel for=\"q2\" style=\"color: #ef6c00; cursor: help; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n\u003Cp style=\"display: none; : \">عواملی مانند تغییرات نسلی، گسترش رسانه‌های نوین، جهانی‌شدن، تحولات اقتصادی و تغییر در ساختارهای اجتماعی\u003C\u002Fp>\r\n\u003C\u002Fli>\r\n\r\n\u003Cli>\r\n\u003Cp>نقش نهادهای اجتماعی در انتقال و تثبیت ارزش‌های دینی چیست\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q3\" style=\"display: none; : \">\r\n\u003Clabel for=\"q3\" style=\"color: #ef6c00; cursor: help; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n\u003Cp style=\"display: none; : \">خانواده، آموزش و رسانه‌ها بستر اصلی انتقال ارزش‌ها و هنجارهای دینی هستند و بر شکل‌گیری هویت دینی افراد تأثیر مستقیم دارند\u003C\u002Fp>\r\n\u003C\u002Fli>\r\n\r\n\u003Cli>\r\n\u003Cp>چالش‌های اصلی دین در جامعه ایران کدام‌اند\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q4\" style=\"display: none; : \">\r\n\u003Clabel for=\"q4\" style=\"color: #ef6c00; cursor: help; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n\u003Cp style=\"display: none; : \">تعارض قرائت‌های دینی، شکاف میان دینداری رسمی و مردمی، تنش میان سنت و مدرنیته، و مباحث مرتبط با حقوق بشر و آزادی‌های فردی\u003C\u002Fp>\r\n\u003C\u002Fli>\r\n\r\n\u003Cli>\r\n\u003Cp>آینده دین در ایران چه مسیری را ممکن است طی کند\u003C\u002Fp>\r\n\u003Cinput type=\"checkbox\" id=\"q5\" style=\"display: none; : \">\r\n\u003Clabel for=\"q5\" style=\"color: #ef6c00; cursor: help; : \">پاسخ را ببین\u003C\u002Flabel>\r\n\u003Cp style=\"display: none; : \">بسته به تحولات فرهنگی، اقتصادی و سیاسی، ممکن است مسیر سکولاریزاسیون، احیای دینی یا ترکیبی از این دو دنبال شود\u003C\u002Fp>\r\n\u003C\u002Fli>\r\n\u003C\u002Ful>\r\n\u003C\u002Fdiv>\r\n\r\n\u003Cstyle>\r\ninput[type=\"checkbox\"]:checked + label + p {\r\n  display: block !important;\r\n  margin-top: 8px;\r\n  background-color: #f1f8e9;\r\n  padding: 10px;\r\n  border-radius: 6px;\r\n  color: #333;\r\n}\r\n\u003C\u002Fstyle>\r\n\r\n\u003C\u002Fdiv>\r\n",[207,208,209],"جامعه‌‌شناسی ‌دینی در ایران امروز","هادی درویشی","خلاصه کتاب",322,"2025-08-11 18:32:58","2025-08-11 18:33:33","حانیه","رضایی","خلاصه-کتاب-جامعهشناسی-دینی-در-ایران-امروز-نوشته-هادی-درویشی","1404\u002F05\u002F20","18:33 1404\u002F05\u002F20",{"tests":219,"papers":220,"files":221,"questions":222,"exams":223,"tutorials":224,"blogs":225},[],[],[],[],[],[],[226,237,245,253,261,269,277,285,293,301,309,317],{"id":227,"title":228,"cat":229,"pic":230,"up_date":231,"title_url":232,"url":233,"legacy_url":234,"cat_title":235,"update_jalali":236},22211,"برگ کردن: کنایه از پدید آمدن و جایگزین شدن",14098,"https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FGqoN2h9RZMLDMojZ5kSn_200.png","2026-11-05 13:29:24","برگ-کردن-کنایه-از-پدید-آمدن-و-جایگزین-شدن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22211\u002Fبرگ-کردن-کنایه-از-پدید-آمدن-و-جایگزین-شدن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22211\u002Fبرگ-کردن-کنایه-از-پدید-آمدن-و-جایگزین-شدن","کپسول آموزشی","1405\u002F08\u002F14",{"id":238,"title":239,"cat":229,"pic":240,"up_date":241,"title_url":242,"url":243,"legacy_url":244,"cat_title":235,"update_jalali":236},22210,"برگ ریختن: کنایه از مردن و کشته شدن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F9daj9QwwWJbiJQ9nvT3p_200.png","2026-11-05 13:22:39","برگ-ریختن-کنایه-از-مردن-و-کشته-شدن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22210\u002Fبرگ-ریختن-کنایه-از-مردن-و-کشته-شدن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22210\u002Fبرگ-ریختن-کنایه-از-مردن-و-کشته-شدن",{"id":246,"title":247,"cat":229,"pic":248,"up_date":249,"title_url":250,"url":251,"legacy_url":252,"cat_title":235,"update_jalali":236},22209,"کار مرگ کردن: کنایه از کشتن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002Fg0KEIlnjVn2i0v8ixMfh_200.png","2026-11-05 13:16:07","کار-مرگ-کردن-کنایه-از-کشتن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22209\u002Fکار-مرگ-کردن-کنایه-از-کشتن","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22209\u002Fکار-مرگ-کردن-کنایه-از-کشتن",{"id":254,"title":255,"cat":229,"pic":256,"up_date":257,"title_url":258,"url":259,"legacy_url":260,"cat_title":235,"update_jalali":236},22208,"عافیت‌سوز: نابودکنندهٔ آسایش و جان؛ در متن، صفت شمشیر کشنده","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F9983hPrUKEKpHafNBTEo_200.png","2026-11-05 13:08:41","عافیتسوز-نابودکننده-آسایش-و-جان-در-متن-صفت-شمشیر-کشنده","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22208\u002Fعافیتسوز-نابودکننده-آسایش-و-جان-در-متن-صفت-شمشیر-کشنده","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22208\u002Fعافیتسوز-نابودکننده-آسایش-و-جان-در-متن-صفت-شمشیر-کشنده",{"id":262,"title":263,"cat":229,"pic":264,"up_date":265,"title_url":266,"url":267,"legacy_url":268,"cat_title":235,"update_jalali":236},22207,"به دنبال سر کسی گشتن: کنایه از تلاش برای نابود کردن یا کشتن او","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FHIGYDDYar9PECxuam6w7_200.png","2026-11-05 13:01:40","به-دنبال-سر-کسی-گشتن-کنایه-از-تلاش-برای-نابود-کردن-یا-کشتن-او","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22207\u002Fبه-دنبال-سر-کسی-گشتن-کنایه-از-تلاش-برای-نابود-کردن-یا-کشتن-او","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22207\u002Fبه-دنبال-سر-کسی-گشتن-کنایه-از-تلاش-برای-نابود-کردن-یا-کشتن-او",{"id":270,"title":271,"cat":229,"pic":272,"up_date":273,"title_url":274,"url":275,"legacy_url":276,"cat_title":235,"update_jalali":236},22206,"شام رستاخیز: استعاره از میدان نبردی آکنده از خون‌ریزی و کشتار","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002Ffo0aeqmlZZ3tw7FNpiYA_200.png","2026-11-05 12:55:06","شام-رستاخیز-استعاره-از-میدان-نبردی-آکنده-از-خونریزی-و-کشتار","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22206\u002Fشام-رستاخیز-استعاره-از-میدان-نبردی-آکنده-از-خونریزی-و-کشتار","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22206\u002Fشام-رستاخیز-استعاره-از-میدان-نبردی-آکنده-از-خونریزی-و-کشتار",{"id":278,"title":279,"cat":229,"pic":280,"up_date":281,"title_url":282,"url":283,"legacy_url":284,"cat_title":235,"update_jalali":236},22205,"برق پولاد: درخشش شمشیرها و سلاح‌های فولادی در میدان نبرد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002F8T3Muj1T89TOdvKsa0FS_200.png","2026-11-05 12:47:54","برق-پولاد-درخشش-شمشیرها-و-سلاحهای-فولادی-در-میدان-نبرد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22205\u002Fبرق-پولاد-درخشش-شمشیرها-و-سلاحهای-فولادی-در-میدان-نبرد","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22205\u002Fبرق-پولاد-درخشش-شمشیرها-و-سلاحهای-فولادی-در-میدان-نبرد",{"id":286,"title":287,"cat":229,"pic":288,"up_date":289,"title_url":290,"url":291,"legacy_url":292,"cat_title":235,"update_jalali":236},22204,"باران تیر: انبوه تیرهایی که در میدان نبرد فرود می‌آید.","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FxKFa6ff6OJxHEwHVH4Fx_200.png","2026-11-05 12:40:56","باران-تیر-انبوه-تیرهایی-که-در-میدان-نبرد-فرود-میآید","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22204\u002Fباران-تیر-انبوه-تیرهایی-که-در-میدان-نبرد-فرود-میآید","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22204\u002Fباران-تیر-انبوه-تیرهایی-که-در-میدان-نبرد-فرود-میآید",{"id":294,"title":295,"cat":229,"pic":296,"up_date":297,"title_url":298,"url":299,"legacy_url":300,"cat_title":235,"update_jalali":236},22203,"سوزنده‌تر از آتش: تعبیری اغراق‌آمیز برای بیان شدت خشم و جنگاوری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FX90pnf6d1BIocDfZzRLD_200.png","2026-11-05 12:33:02","سوزندهتر-از-آتش-تعبیری-اغراقآمیز-برای-بیان-شدت-خشم-و-جنگاوری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22203\u002Fسوزندهتر-از-آتش-تعبیری-اغراقآمیز-برای-بیان-شدت-خشم-و-جنگاوری","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22203\u002Fسوزندهتر-از-آتش-تعبیری-اغراقآمیز-برای-بیان-شدت-خشم-و-جنگاوری",{"id":302,"title":303,"cat":229,"pic":304,"up_date":305,"title_url":306,"url":307,"legacy_url":308,"cat_title":235,"update_jalali":236},22202,"خون دیده: اشک بسیار و آمیخته با اندوه","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FwPXWo1Slt8XKiJNGMTGH_200.png","2026-11-05 12:26:53","خون-دیده-اشک-بسیار-و-آمیخته-با-اندوه","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22202\u002Fخون-دیده-اشک-بسیار-و-آمیخته-با-اندوه","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22202\u002Fخون-دیده-اشک-بسیار-و-آمیخته-با-اندوه",{"id":310,"title":311,"cat":229,"pic":312,"up_date":313,"title_url":314,"url":315,"legacy_url":316,"cat_title":235,"update_jalali":236},22201,"آفتاب: خورشید؛ در متن استعاره از بخت و عمر","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002Fgqbg13yOInVz681bquut_200.png","2026-11-05 12:20:42","آفتاب-خورشید-در-متن-استعاره-از-بخت-و-عمر","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22201\u002Fآفتاب-خورشید-در-متن-استعاره-از-بخت-و-عمر","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22201\u002Fآفتاب-خورشید-در-متن-استعاره-از-بخت-و-عمر",{"id":318,"title":319,"cat":229,"pic":320,"up_date":321,"title_url":322,"url":323,"legacy_url":324,"cat_title":235,"update_jalali":236},22200,"دریای خون: استعاره از سرخی گستردهٔ غروب یا میدان نبرد و خون‌ریزی گسترده، متناسب با بافت","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fuploads\u002Fnews\u002Fthumbnails\u002FGBxzv4jRVaVvNrZt5ydO_200.png","2026-11-05 12:13:53","دریای-خون-استعاره-از-سرخی-گسترده-غروب-یا-میدان-نبرد-و-خونریزی-گسترده-متناسب-با-بافت","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblogs\u002F22200\u002Fدریای-خون-استعاره-از-سرخی-گسترده-غروب-یا-میدان-نبرد-و-خونریزی-گسترده-متناسب-با-بافت","https:\u002F\u002Fgama.ir\u002Fblog\u002F22200\u002Fدریای-خون-استعاره-از-سرخی-گسترده-غروب-یا-میدان-نبرد-و-خونریزی-گسترده-متناسب-با-بافت"]