خانه
گاما

بانک سوال زبان عربی (تا 1401) کنکور سراسری

10/9 K
نشان
اشتراک

(سجد الملائکةُ کلُّهم أجمعون إلّا إبلیسَ استکبر و کان من الکافرین):

  • ملائکه همگی مجموعاً سجده کردند مگر ابلیس که تکبّر ورزید و از کافران بود!

  • ملائک همه‌شان یکسره سجده کردند الّا ابلیس که استکبار می‌کرد و از کافران شده بود!

  • فرشتگان دسته جمعی به سجده افتادند بجز ابلیس که تکبّر می‌کرد و جزء کافرین بوده است!

  • فرشته‌ها همگی‌شان جمعاً به سجده رفتند بجز ابلیس که متکبّر بود و از جمله کافرین بوده است!

(لا ییأس من رَوح الله إلّا القومُ الکافرون). عیّن الخطأ:

  • مأیوس نمی‌شوند از رحمت الله مگر قوم کافر!

  • ناامید نمی‌گردد از روح خدائی مگر قوم کافران!

  • فقط قوم کافر از رحمت خدا مأیوس می‌شوند!

  • بجز قوم کافر کسی از رحمت خداوند ناامید نمی‌گردد!

«ثقافةُ الحوار تَرفع المجتمعات ابشریّة في المجالات الاقتصادیّة و الاجتماعیّة و العلمیّة، فَلْنحاول أن نستفید منها!»:

  • جامعه‌های بشری با گفتگوهای فرهنگی در زمینه‌های اقتصادی و اجتماعی و علمی بالا برده می‌شوند، بدین خاطر سعی می‌کنیم که از آن‌ها استفاده کنیم!

  • فرهنگ صحبت کردن جوامع بشری را در زمینه‌های اقتصادی و اجتماعی و علمی بالا می‌کشاند، لذا استفاده کردن از آن باید زمینهٔ تلاشمان باشد!

  • فرهنگ گفتگو، جوامع بشری را در زمینه‌های اقتصادی و اجتماعی و علمی بالا می‌برد، پس باید سعی کنیم از آن‌ها استفاده کنیم!

  • گفتگوی فرهنگی جامعه‌های بشری را در زمینه اقتصادی و اجتماعی و علمی بالا می‌برد لذا تلاش ما، باید استفاده کردن از آن باشد!

إنَّ الإیمان الحقیقيّ هو أن یُحبَّ الإنسان للآخرین ما یُحبّه لنفسه!»:

  • ایمان واقعی یعنی انسان آن‌چه را برای دیگران دوست دارد برای خود نیز دوست بدارد!

  • ایمان حقیقی آنست که انسان برای دیگران دوست بدارد آنچه‌را برای خود دوست می‌دارد!

  • حقیقت ایمان آنست که انسان برای دیگری چیزی را دوست بدارد که برای خود دوست دارد!

  • حقیقتاً ایمان برای انسان یعنی دوست داشتن دیگران را به اندازهٔ آنچه خود را دوست دارد!

«دَعت هذه المستشرقةُ طلّابها أن یفهموا حقائق دین الإسلام و یَطّلعوا علیها!»:

  • این مستشرق شاگردان خود را دعوت نمود که حقایق دین اسلام را بفهمند و بر آن اطّلاع یابند!

  • این شرق‌شناس شاگردانش را برای فهم حقیقت‌های دین اسلام و اطّلاع بر آن‌ها دعوت کرده بود!

  • دعوت این خاورشناس از شاگردانش این بود که حقایق دین اسلام را بفهمند و بر آن مطّلع شوند!

  • این مستشرقی است که شاگردان خود را به فهم حقیقت‌های اسلامی دین و اطّلاع بر آن‌ها دعوت کرد!

«اُسرة هذا الصّحفيّ ما کانت استطاعت أن تُرسله إلی مدینة اُخری لتکمیل دراسته!»:

  • این روزنامه‌نگاری بود که خانواده‌اش نتوانسته بودند که او را برای ادامهٔ تحصیلش به شهر دیگری بفرستند!

  • این نویسنده خانواده‌اش نتوانستند او را به شهر دیگر برای ادامهٔ تحصیلاتش بفرستند!

  • خانوادهٔ این نویسنده قادر نبود که او را به شهر دیگر برای تکمیل تحصیلاتش بفرستد!

  • خانوادهٔ این روزنامه‌نگار نتوانسته بود او را به شهر دیگری برای تکمیل تحصیلش بفرستد!

عیّن الصّحیح:

  • علی الإنسان أن یقول الحقَّ و إن کان مرًّا: هر انسانی حق را می‌گوید هر چند تلخ باشد!

  • کنت اُفتّش عن صدیق قد فقدتُه منذ مدّة طویلة: دنبال دوستی می‌گردم که از دیر زمانی گم شده بود!

  • طوبی لمن یُحبّه النّاسُ لأنّه یجذب قلوبهم إلی نفسه: خوشا به حال کسی که مردم او را دوست دارند زیرا او قلب‌های آنان را بسوی خود جذب می‌کند!

  • قرّر التلمیذُ أن یفعل ما قصد مع التأخیر: تصمیم دانش‌آموز این بود که آن‌چه را قصد نموده با تأخیر انجامش دهد!

«ربَّنا، إنّنا سمعنا مُناديًا يُنادي للايمان ...»:

  • ای پروردگار ما، همانا ما ندا دهنده‌ای را شنیدیم که برای ایمان ندا می‌داد ...

  • ای خدای ما؛ قطعا ما ندائی را شنیدیم که برای ایمان آوردن ندا می‌داد ..

  • خدایا؛ هراینه ندائی به گوش ما رسید که برای ایمان ندا سر داده بود ...

  • پروردگارا؛ بدون شک ندائی از ندا دهنده به گوش ما رسید که ندایش برای ایمان بود ...

- «قُل يا أيّها الكافرون، لا أعبُد ما تَعبدون، و لا أنتم عابدون ما أعبُده» : بگو هان ای کافران ...

  • نمی‌پرستم آن را که شما پرستیده‌اید، و شما هم نمی‌پرستید آن را که من پرستیده‌ام!

  • نمی‌پرستم آنچه را شما می‌پرستید، و نه شما پرستنده هستید آنچه را من می‌پرستم!

  • نخواهم پرستید آنچه را معبود شما است، و نه شما می‌پرستید آنچه را معبود من است!

  • نخواهم پرستید آن را که شما می‌پرستید، و شما هم نپرستیده‌اید آن را که من می‌پرستم!

- « ربّنا هو الّذي يتقبّل دعاءنا و يَحمينا أمام شرور الحادثات!»:

  • خدای ما کسی است که دعاهای ما را پذیرفته، ما را در مواجهۀ با بدی‌های روزگار محافظت می‌نماید!

  • پروردگارا، ای کسی که دعای ما را می‌پذیری و از ما در مقابل پیشامدهای بد نگهداری می‌کنی!

  • پروردگار ما همان کسی است که دعای ما را می‌پذیرد و از ما در برابر حوادث بد حمایت می‌کند!

  • خدایا، آیا کسی هست که دعاهایمان را بپذیرد و در رویارویی با بدی‌های روزگاران ما را حفظ نماید!

- « قد يُواجه الشّخص النّاجح مشاكل كثيرة في حياته ولكنّه يهزمها لأنّه قد توكّل على ربّه!»:

  • شخص موقق با مشکلات زیادی در زندگیش روبرو شده است ولی آن‌ها را شکست داده است چون او به خدای خود توکل می‌کند!

  • گاهی شخص موقق با مشکلات بسیاری در زندگی خود روبرو می‌شود ولی آن‌ها را شکست می‌دهد زیرا بر پروردگار خود توکل کرده است!

  • برخی اوقات شخصی که موفق است با مشکلات فراوانی در زندگی خود روبرو می‌شود لیکن با توکل بر پروردگارش آن‌ها را کنار می‌زند!

  • روبرو شدن شخص موفق در زندگیش با مشکلات، فراوان است اما او آن‌ها را کنار می‌زند زیرا به پروردگار توکل نموده است!

- « إن يلتزم المذنبُ بالصّدق يتخلّص من شرّ ذنوبه لالتزامه!»:

  • گناهکار اگر پای‌بند به راستی شود از شر گناهان خود بخاطر پای‌بندیش رها می‌شود!

  • چنانچه مجرم به درستی ملزم باشد بخاطر این پای‌بندی از شر گناه خود رهایی می‌یابد!

  • گناهکار هرگاه به راستی مقیّد شود بخاطر مقیّد شدنش از شر گناه خلاص می‌شود!

  • زمانی که مجرم به درستی خود معتقد باشد از بدی گناهان خود بخاطر این پای‌بندی در امان می‌ماند!

- « المناطق الثقافيّة و التاريخيّة في إيران كثيرة و قد سجلّتها منظّمةُ اليونسكو في قائمة التّراث العالميّ!»:

  • مناطق گردشگری و فرهنگی در ایران فراوانند در حالیکه سازمان یونسکو آن را ثبت جهانی کرده است!

  • منطقه‌های فرهنگی و گردشگری ایران فراوان هستند و در لیست میراث فرهنگی سازمان یونسکو به ثبت رسیده است!

  • بسیاری از منطقه‌های فرهنگی و تاریخی در ایران وجود دارند که سازمان یونسکو بعنوان میراث جهانی آن‌ها را به ثبت رسانده است!

  • مناطق فرهنگی و تاریخی در ایران زیاد هستند و سازمان یونسکو آن‌ها را در لیست میراث جهانی ثبت کرده است!

- عيّن الصحيح:

  • أفضل أصدقائي من يُعينونني على البرّ و الإحسان: برترین دوستانم کسی است که در نیکی و نیکوکاری مرا کمک می‌کند!

  • لا يترك الإنسانُ صديقه بسبب عيبه الصغير: انسان دوستان خود را بخاطر عیبی کوچک در آن‌ها ترک نمی‌کند!

  • سيكون عيد المسلمين يومًا لا يحتاج فيه الفقراء إلى أحد: عید مسلمانان روزی خواهد بود که فقیران در آن به کسی نیاز نداشته باشند!

  • إنّ اللّوحات التّحذيريّة تُحذّر المواطنين عند الخطر: تابلوهای هشداردهنده هنگام خطر شهروندان ما را از آن برحذر داشته است!

- عيّن الخطأ:

  • كان بعض الشّعراء قد أنشدوا أبياتًا سَمّوها بالملمّعات: بعضی شاعران ابیاتی سروده بودند که آن‌ها را ملمّعات نامیدند!

  • كانت الطّالبات يُحبِبن أن يحضرن في مهرجان المدرسة: دانش‌آموزان دوست داشتند که در جشنوارۀ مدرسه حاضر شوند!

  • الموسوعات معاجم مفيدة جدًّا قد جُمعت فيها كثيرٌ من علوم الدّنيا، دانشنامه‌ها واقعا فرهنگ‌های مفیدی هستند که بسیاری از علوم جهان در آن‌ها جمع‌آوری شده است!

  • إن المواطن الفهيم هو الّذي يشعر بالمسؤوليّة أمام المجتمع: شهروند فهیم کسی است که در برابر جامعه خود احساس مسؤولیت نموده است!

- « در آنچه بین تو و دیگری است، خود را میزان قرار بده!»:

  • عليك أن تجعل بينك و بين غيرك الميزان!

  • عليك أن تجعل الميزان بينك و بين غيرك !

  • إِجعل نفسك میزانًا فيما بينك و بين غيرك!

  • إِجعل بين نفسك و بين غيرك الميزان!

- « نود و شش منهای شانزده می‌شود هشتاد!»:

  • ستّ و تسعون إلّا ستّ عشرة يساوي ثمانون!

  • ستّة و تسعون إلّا ستّة عشر يساوي ثمانين!

  • ستّ و تسعون ناقص ستّة‌عشر يساوي ثمانون!

  • ستّة و تسعون ناقص ستّة‌عشر يساوي ثمانين!

عيّن الخطأ في ضبط حركات الكلمات:

  • أربَعونَ تَقسيمٌ على أربَعةٍ يُساوي عَشَرةً!

  • لا يُترَكُ الصديقُ بِسببِ زَلَّةٍ أو عَيبٍ فيهِ!

  • تَجتَهدُ الأُمُّ لِتربيةِ أولادِها إِجتهادًا بالِغًا!

  • مَنْ لَم يُؤدِّبْهُ الوالِدانُ صَغيرًا يُؤدّبْهُ الزَّمنَ!

عيّن الخطأ في ضبط حركات الكلمات:

  • ستُشاهِدُ مَشاكَلَ جَديدةً مُشاهِدةً مُؤلِمةً!

  • إنَّهُ حَيَوانٌ صَغيرٌ يَعيشُ تَحتَ الأرضِ يَنقُلُ داءَ الطّاعونِ!

  • يا أيُّها الأولادُ و يا أيَّتُها البناتُ؛ حافِظوا عَلى نَظافةِ الطَّبيعةِ!

  • قَرَّرَ المُزارِعُ الحِفاظَ عَلَى الأفراخِ و السَّماحَ لِلبوماتِ بِدُخولِ مَزرَعتِهِ!

 إِقرأ النّص التّالي ثمّ أجب عن الأسئلة (۷ سوال بعدی) بما يناسب النص:

إنّ سمكة القرش سمكةٌ كبيرة يصل طولُها أحياناً إلى أحد عشرمتراً. و تتميَّز بألوانها الزّرقاء و البيضاء و غيرهما. او هيكلُلها غضروفي و تبتلع فريستَها بسهولة على الرّغم من أنّ لها فكّين قويّين و أسناناً قاطعة. و تمتازُ بعيونها الحسّاسةِ جدًا لاختلاف درجات الضّوء، كما أنّ لها حاسّةَ شمِّ قويّةً. والعلماء إِكتشفوا نوعًا من الزّيوت العَطِرة تهرب منها سمكةُ القرش و يستفيد الغوّاصون منه للتخلّص من مهاجمتها!

* عين الصحيح:

  • سمكة القرش تحبّ كلَّ العطور و تذهب إليها!

  • لا نجد سمكةَ القرش إلّا باللّون الأزرق و الأبيض!

  • لهذه السمكة نوع من الزيوت العطرة تهرب الأسماك الأُخرى منها!

  • تستفيد سمكة القرش من فكيها و أسنانها أيضَا لأكل الفريسة!

* عيّن الصحيح: إنّ الغوّاصين يستفيدون للتخلّص من سمكة القرش من ....

  • الأصوات العالية لإيجاد الخوف!

  • عطر الزيت الّذی تكرهه!

  • كلّ شيء للتخلّص من مهاجمتها!

  • الضّوء الشديد حتّى تهرب!

* عيّن الخطأ: إنّ سمكة القرش...

  • تستطيع أن تجمع جسمها لأنّه غضروفيّ!

  • تأكل فريستها بفکّيها القويّين فقط!

  • لها امتیازٌ و هو قدرة تمييز درجات الضوّء!

  • تشمّ رائحة الأشياء شمًّا قویًّا!

* عيّن الخطأ الفراغات: هناك سمكةٌ ... مع لون ... لها مواصفات ... الأسماك الأُخرى!

  •  قويّة / أبيض / تمتاز عن

  • كبيرة / أزرق / تختلف من

  • عريضة / متميِّز / تُنقذها من

  • مهاجمة / مختلف / تميّزها عن

عیّن الصحیح في الإعراب و التحلیل الصرفي « تتمي»:

  • فعل مضارع - للغائبة - مزيد ثلاثي (من باب تفعّل) - لازم / فعل و مع فاعله جملةٌ فعلية

  •  للغائبة - مزيد ثلاثي (من باب تفعيل) - متعدٍّ - معرب / فعلٌ مرفوع، و الجملةُ فعلية

  • مضارع - للمخاطب - مزيد ثلاثي - لازم - معلوم (= مبني للمعلوم) / فعل و مع فاعله جملةٌ فعلية

  • مزيد ثلاثي (حروفه الأصلية: م ي ز) - لازم – معلوم (= مبني للمعلوم) - مبني / فعلٌ مرفوع، و الجملة فعلية

عیّن الصحیح في الإعراب و التحلیل الصرفي «تَهربُ»:

  • مضارع - مجرد ثلاثي (حروفه الأصلية: ه رب) - متعدٍّ / فعل مرفوع و فاعله «سمكة»

  • فعل مضارع - للغائبة - مجرد ثلاثي - لازم - معرب / فعل و فاعله «سمكة» و الجملة فعلية

  • مجرد ثلاثي - لازم – معلوم (= مبني للمعلوم) - مبني / فعل و فاعله « سمكة» و الجملة فعلية

  • الغائبة - مزيد ثلاثي (من باب إفعال) - لازم – معلوم (= مبني للمعلوم) / فعل و مع فاعله جملةٌ فعلية

عیّن الصحیح في الإعراب و التحلیل الصرفي « الغوّاصون»:

  • اسم - جمع سالم للمذكّر - اسم مبالغة - معترف بأل – معرب / فاعل و مرفوع بالواو

  • جمع سالم للمذكّر - معرف بأل - معرب / مبتدأ و مرفوع بالواو، و الجملة اسمية

  • جمع سالم للمذكر - اسم مبالغة ( للدلالة على الآلة أو الوسيلة) - معرب / مبتدأ و مرفوع بالواو

  • اسم مبالغة (حروفه الأصلية:غ و ص) - معرف بأل / فاعل و مرفوع بالضّمة، و الجملة فعلية

عيّن الجملة التي فيها فعل مزيد:

  • سیکشف العلماء أسرار الحياة!

  • إنّهم ما قدروا أن يعملوا بواجباتهم!

  • كان هذا الولد قد تأخر في عمله!

  • سوف يرقد المريض في المستشفي!

+ عيّن الخطأ في صيغة المجهول (= المبنيّ للمجهول):

  • أُغِلق باب حافلة المدرسة الصغيرة!

  • وُجِدت أُعشاب طبيّة في الجبل!

  • يُقتَل الأعداء في ساحة الحرب!

  • ثُحصَد القمحُ في فصل الصّيف!

+ عيّن الخطأ في اسم و خبر الأفعال الناقصة:

  • ليس الأعداء نادمون على عملهم السيّئ!

  • كان الفلاحانِ يحصدان الزّرع في الحديقة!

  • صارت أيّام الصّيف في مدينتنا حارّةً جدًّا!

  • إنّ الكاذبينِ ما أصبحا محترمينِ عند النّاس!

+ عيّن ما ليست فيه جملةٌ تصف النكرة:

  • سافر ولداي إلى قرية كانت جميلة جدًّا!

  • للكلام آداب يجب علينا أن نعمل بها!

  • لهذه المكتبة معاجمُ قيّمة و يذهب الطّلاب إليها!

  • لا يتدخّل المؤمنُ في موضوع يُعرِّضه للتّهم أبدًا!

+ عيّن ما فيه المفعول المطلق و الحال معاً:

  • اِجتنب التلميذُ الكسلَ إجتنابًا و ما رجع إليه مرّة أُخرى أبدًا!

  • اِستغفرتُ اللهَ استغفارًا و أنا نادمة على ذلك الذنب و إن كان قليلًا!

  • ما كان هذان الوالدان قادرينِ على تهيئة كلّ ما تحتاج إليه الأسرة إِحتياجًا!

  • يجبُ على المؤمنين أن يُحسنوا إلى الفقراء إحسان الصادقين و المخلصين!

+ عيّن المنادي يختلف عن الباقي:

  • يا اللهُ؛ إِرحم جميع عبادك في الدّنيا و الآخرة!

  • تُحاولن أن تكتسبن درجات عالية أيّتُها البنات!

  • اللّهُمّ؛ إنّما أنت مجيب الدعواتنا في الحياة الدّنيا!

  • لِم لا تطالعين في هذه المكتبة يا تلميذةَ المدرسة!

پیش نمایش 50 سوال از این بانک سوال

بانک سوال زبان عربی (تا 1401) کنکور سراسری

امکانات بانک سوال:
972 سوال
ساخت و برگزاری آسان آزمون آنلاین
انتخاب مطمئن برای آزمون‌های مدرسه‌ای
مشاهده کارنامه کامل دانش‌آموزان
دریافت فایل خروجی آزمون‌ها
بروزرسانی مداوم بانک سوالات
بانک سوال زبان عربی (تا 1401) کنکور سراسری
تاریخ بروز‌رسانی: 1405/08/16
طبقه بندی شده
سوالهای مرتب و هدفمند
جامع
پوشش کامل مفاهیم درس
سطح بندی شده
سوالها از آسان تا چالشی
تحلیلی
با نمودار پراکندگی پاسخ‌ها