عقیده به توانایی پیامبر اکرم (ص) و اولیای دین (ع) در برآوردن حاجات انسان چه زمانی مصداق شرک پیدا میکند و «فعال ما یشاء بودن» خاص ذات یگانهی خداوند است که سدّ استوار موانع، به ارادهی او کنار رود و توحید ................ او به ظهور رسد.
این توانایی را از خود آنها بدانیم - خالقیت
این توانایی را در طول ارادهی الهی بدانیم - خالقیت
این توانایی را از خود آنها بدانیم - ربوبیّت
این توانایی را در طول ارادهی الهی بدانیم - ربوبیّت
باغبانی که درختان تحت تدبیر او هستند، چگونه توحید در ربوبیّت را دریافته است و کدام آیه به آن اشاره دارد؟
دقت در چگونگی اثرگذاری تدبیر او در گیاهان - «قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ»
دقت در چگونگی اثرگذاری تدبیر او در گیاهان - «قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ»
بررسی رابطهی طولی تدبیر او و تدبیر خداوند متعال - «قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ»
بررسی رابطهی طولی تدبیر او و تدبیر خداوند متعال - «قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ»
با توجه به آیهی شریفهی «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا» کدام مفهوم دریافت میشود؟
خداوند ولی همهی عالم است و اگر او به کسی اذن دهد، آن شخص میتواند در امور عالم تدبیر کند.
هرگونه تصرف در جهان، حق و شایستهی خداوند است و غیر او کسی بر موجودات ولایت مستقل ندارد.
اگر خداوند پیامبر (ص) را ولی انسانها معرفی میکند، یعنی بخشی از ولایت خود را به او واگذار کرده است.
چون مخلوقات جهان از خدایند، مالک اصلی و حقیقی آنها نیز خداوند است و مالکیت و ربوبیّت هم از آنِ اوست.
کسی که گمان میکند سایر مخلوقات مستقل از خداوند میتوانند در ادارهی امور جهان دخالت کنند، گرفتار چه شرکی شده است و «هرگونه تصرف در جهان، حق خدا و شایستهی اوست.» ناظر بر کدام بُعد از ابعاد توحید است؟
شرک در ولایت - ولایت
شرک در ربوبیّت - ولایت
شرک در ربوبیّت - مالکیت
شرک در ولایت - مالکیت
عبارت «خداوند جهان را به سوی آن مقصدی که برایش معین فرموده به پیش میبرد.» اشاره به کدام بُعد توحید دارد و کدام آیه، مرتبط به این مرتبهی توحید است؟
مالکیت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
ربوبیّت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
مالکیت - «قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً وَ هُوَ رَبُ کُلِ شَيْءٍ»
ربوبیّت - «قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً وَ هُوَ رَبُ کُلِ شَيْءٍ»
عقیده به توانایی اولیای دین در برآوردن حاجات انسان وقتی موجب شرک در ............... است که این توانایی را ................. بدانیم و آیهی «قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ» بر ............... دلالت دارد.
ربوبیّت - در طول ارادهی خدا - اصل توحید
خالقیّت - از خود آنها - توحید در خالقیّت
ربوبیّت - از خود آنها - اصل توحید
خالقیّت - در طول ارادهی خدا - توحید در خالقیّت
کدام مورد تأییدکنندهی توحید در خالقیت است؟
کسی نمیتواند مستقل از خداوند در امور جهان دخالت کند و مثلاً بیماری را شفا بخشد یا مشکلی را رفع کند.
اگر خداوند به کسی اذن دهد، آن شخص نیز میتواند در محدودهی اجازهی خداوند در اشیائی تصرف نماید.
در تصور چندخدایی هر یک از آنان باید کمالاتی را دارا باشند که دیگری ندارد وگرنه عین هم میشوند.
خداست که جهان را اداره میکند و به سوی مقصدی که برایش معین کرده است، هدایت مینماید.
عبارات: «خداوند یگانه است و شریک و همتایی ندارد» و «اوست خدایی یکتا و حاکم بر همه چیز» بهترتیب بر کدام بُعد از ابعاد توحید، دلالت دارد؟
اصل توحید - توحید خالقیت
توحید خالقیت - اصل توحید
اصل توحید - اصل توحید
توحید خالقیت - توحید خالقیت
«هستیبخشی انحصاری خداوند» از دقّت در پیام کدام مورد، مفهوم میگردد؟
«قل اللهُ خالقُ کلِّ شیءٍ و هو الواحدُ القهّار»
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ»
«مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
«تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ»
ادارهی جهان و هدایت این مجموعهی هدفمند بهسوی مقصدی که برایش مقدّر شده است، مرتبط با توحید در ................. است که پیام آیهی شریفه حاکی از آن است.
ربوبیّت - «قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ»
ولایت - «قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ »
ربوبیّت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
ولایت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
استمداد از حقیقت روحانی و ولایت معنوی پیامبراکرم (ص) و دیگر معصومان (ع)، بهمعنای دور شدن از مرز توحید .................، ................. که فهم پیام آیهی شریفهی ................ دستگیر ما در این وادی پرغوغا است.
ربوبیت - نیست - «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ»
ولایت - نیست - «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ»
ربوبیّت - است - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
ولایت - است - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
افتتاح حساب جداگانهی مستقل برای عوامل تأثیرگذار در شفابخشی و گرهگشایی و جز آن، بهمعنای انحراف از توحید در ................. است که دقّت در پیام آیهی شریفهی ................. به ثبات قدم موحّد نیکو اعتقاد میانجامد.
ولایت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
ولایت - «قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ»
ربوبیّت - «قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ»
ربوبیّت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
ولایت خداوند بر جهان، برخاسته از ............... او است که برای جُز او، موکول به ................. میباشد.
وحدت ذاتی - واگذاری بخشی از ولایت به او
مالکیت حقیقی - واگذاری بخشی از ولایت به او
وحدت ذاتی - قرار گرفتن او در مسیر و مجرای ولایت الهی
مالکیت حقیقی - قرار گرفتن او در مسیر و مجرای ولایت الهی
یک انسان موحد را عقیده بر آن است که: «همهی مخلوقات، در کارهای خود نیازمند و وابسته به خداوند هستند. اما خداوند، در اداره جهان به آنها نیازی ندارد». این مبنای اعتقادی از دقّت در پیام کدام آیه، مفهوم میگردد؟
«قل الله خالق کلّ شیءٍ و هو الواحدُ القهار»
«مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
«قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ»
«قل اللّهم مالک الملک تؤتی الملک من تشاء»
اگر بگوییم: «خدا، صاحب اختیاری است که تدبیر همهی امور هستی به دست اوست.» و «خداوند تنها مبدأ و هستیبخش جهان است.» بهترتیب بر توحید در .................. و ................ تأکید کردهایم که پیام آیات شریفهی ............... و ................ بهترتیب حاکی از آن است.
ولایت - ربوبیّت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا» - «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ»
ربوبیّت - خالقیت - «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ» - «اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ»
ولایت - خالقیت - «اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ» - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
ربوبیّت - ربوبیّت - «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ» - «اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ»
اگر بگوییم: «هرگونه تصرّف در جهان، حق خداوند است» به توحید در ............... تأکید کردهایم که برخاسته از توحید در ................ است و بیانگر امر نخستین آن پیام آیهی شریفهی ................ میباشد.
ولایت - مالکیت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
ولایت - مالکیت - «قُلِ اللّهُمَّ مالِكَ المُلكِ تُؤتي المُلكَ مَن تَشاءُ وتَنزِعُ المُلكَ مِمَّن تَشاءُ»
مالکیت - ولایت - «قُلِ اللّهُمَّ ملِكَ المُلكِ تُؤتي المُلكَ مَن تَشاءُ وتَنزِعُ المُلكَ مِمَّن تَشاءُ»
ربوبیّت - مالکیت - «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ»
اگر بگوییم: «انسان و تدبیرش، همه از آنِ خداست» و «خدا، مخلوقات را بهسوی مقصدی که برای آنها معیّن فرموده است، به پیش میبرد» بهترتیب بر توحید در ............... و توحید در ................. تأکید کردهایم که پیام آیهی شریفهی .................... بیانگر دومین مورد است.
ربوبیّت - ربوبیّت - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
ربوبیّت - خالقیت - «قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»
ربوبیّت - ربوبیّت - «قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ»
خالقیت - ربوبیّت - «قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ»
این که بگوییم: موجودات همه مخلوق خداوندند، بر توحید در ...............که آغاز دینداری را ................ او رقم میزند و بهترتیب بر آیات ................. و ................. تطبیق دارد، تکیه کردهایم.
خالقیت - عبادت - «وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ» - «إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ»
ربوبیّت - عبادت - «وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ» - «إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ»
خالقیت - محبت - «قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ» - «وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ»
ربوبیّت - محبت - «قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ» - «وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ»
پیام آیهی شریفهی «قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا» همان ................. تأثیرگذاری انسان در فاعلیّتها ................. و اعلان توحید در ................. میباشد.
قبول - به صورت مستقل - ولایت
رد - به صورت مستقل - ولایت
رد - نه به صورت مستقل - ربوبیّت
قبول - نه به صورت مستقل - ربوبیّت
از دقت در کدام مورد، بهترتیب توحید در ولایت و توحید در ربوبیّت، مفهوم میگردد؟
«وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ» - «لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ»
«وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا» - «لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ»
«وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا» - «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ»
«وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ» - «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ»
از دقت در کدام آیه، مفهوم توحید در ربوبیّت بهدست میآید؟
«قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»
«مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا»
«قُلِ اللّهُمَّ ملِكَ المُلكِ تُؤتي المُلكَ مَن تَشاءُ وتَنزِعُ المُلكَ مِمَّن تَشاءُ»
«قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ»
اسماء الهی «ربّ» و «احد» بهترتیب مبین کدامیک از مفاهیم پیرامون توحید هستند؟
ربوبی - اصل توحید
اصل توحید - ربوبی
ربوبی - ربوبی
اصل توحید - اصل توحید
با توجه به آیهی شریفهی «قُلِ اللّهُمَّ ملِكَ المُلكِ ...» مفهوم میگردد که مالکیت انسان در ................. مالکیت خداوند است، یعنی ................ .
طول - همان چیزی که یک انسان مالک آن است در همان حال خداوند نیز مالک میباشد.
عرض - همان چیزی که یک انسان مالک آن است در همان حال خداوند نیز مالک میباشد.
طول - مالک اصلی و حقیقی خداوند است و مالکیت انسان و خدا بر یک چیز، یک مالکیت اشتراکی است.
عرض - مالک اصلی و حقیقی خداوند است و مالکیت انسان و خدا بر یک چیز، یک مالکیت اشتراکی است.
تصور استقلال در فاعلیّت مخلوقات، منجر به شرک ................... میشود و فهم درست ارتباط طولی در پدیدهها عین توحید .................... است.
ربوبی - عبادی
در خالقیت - ربوبی
ربوبی - ربوبی
در خالقیت - عبادی
تمام موارد، بیانگر یگانه بودن خداوند است، بهجز مورد:
«وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ» - «وَلَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ»
«وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ» - «مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ»
«وَلَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ» - «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»
«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» - «وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»
در کلام امام علی (ع)، عزت و افتخار کافی برای ایشان بهترتیب چیست و آن امام معصوم (ع) چه توفیقی را از خداوند خواستار شده است؟
بندگی خدا - پروردگاری خداوند - همهی اعمال خود را بر مدار توحید قرار بدهد.
پروردگاری خداوند - بندگی خدا - آنگونه باشد که خداوند دوست دارد.
بندگی خدا - پروردگاری خداوند - آنگونه باشد که خداوند دوست دارد.
پروردگاری خداوند - بندگی خدا - همهی اعمال خود را بر مدار توحید قرار بدهد.
حیات و معنابخشی به معارف و احکام دینی با .................. که به معنای ................. است، محقق میشود.
عبودیت - پرستش خدای یگانه
توحید - معرفت به ذات حق
عبودیت - اطاعت از معبود بیهمتا
توحید - اعتقاد به خدای یگانه
با توجه به آیات قرآن کریم، کدام عبارت شریفه، در مذمت دیدگاه مشرکان در مورد تغییر در جهان و استفاده از آن است و کدام مرتبه از شرک را نشان میدهد؟
«أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ» - ولایت
«قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا» - ولایت
«أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ» - مالکیت
«قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا» - مالکیت
قرآن کریم چه دلیلی را برای عدم شایستگی بتهای ساختگی بهعنوان ولی و سرپرست بیان میکند و برای اینکه در انتخاب ولیّ خود دچار خطا نشویم، بهتر است چگونه عمل کنیم؟
«فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَیْهِمْ » - قدرت الهی را در همهی امور ببینیم و بدانیم که ولایت خداوند قابل واگذاری نیست.
«لَا یَمْلِکُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا» - چشم دل خود را بر روی حقایق باز کنیم تا نور الهی بر دل ما بتابد.
«فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَیْهِمْ» - چشم دل خود را بر روی حقایق باز کنیم تا نور الهی بر دل ما بتابد.
«لَا یَمْلِکُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا» - قدرت الهی را در همهی امور ببینیم و بدانیم که ولایت خداوند قابل واگذاری نیست.
عبارت قرآنی: «قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ» چه بعدی از مراتب توحید را نشان میدهد و چه استدلالی برای آن وجود دارد؟
خداوند، حق تصرف و تغییر در جهان را دارد - خالق، مالک و ولی جهان خداست.
خداست که جهان را اداره میکند و بهسوی مقصدش به پیش میبرد - موجودات جهان به خداوند نیازمند و وابستهاند.
خداست که جهان را اداره میکند و بهسوی مقصدش به پیش میبرد - خالق، مالک و ولی جهان خداست.
خداوند، حق تصرف و تغییر در جهان را دارد - موجودات جهان به خداوند نیازمند و وابستهاند.
اعتقاد به شرک در ................ لزوماً شرک در ................. را نیز همراه خواهد داشت و عبارت «انّ الارض یرثها عبادی الصّالحون» تبیین کنندهی مفهوم ................ خدا است.
خالقیت - مالکیت مالکیت
خالقیت - ربوبیّت - خالقیت
ولایت - ربوبیّت - مالکیت
ولایت - مالکیت - خالقیت
این تصور که چند خدا وجود دارد و هر کدام خالق بخشی از جهان هستند یا با همکاری یکدیگر این جهان را آفریدهاند، به چه معناست؟
هیچیک از خدایان قدرت تدبیر ندارد - همهی خدایان به یکدیگر نیازمند و محتاجاند.
هر کدام از آنها محدود و ناقص هستند - همهی خدایان به یکدیگر نیازمند و محتاجاند.
هر کدام از آنها محدود و ناقص هستند - هر یک از خدایان کمالاتی را دارد که دیگری ندارد.
هیچیک از خدایان قدرت تدبیر ندارد - هر یک از خدایان کمالاتی را دارد که دیگری ندارد.
گنجینه دین و زندگی (3) دوازدهم
'%20fill='white'%20stroke='%23E4E7EC'/%3e%3cpath%20d='M3.33057%2046.6973C3.33057%2045.5927%204.13829%2044.3108%205.13467%2043.834L80.4947%207.77475C81.4911%207.29799%2082.2988%207.80693%2082.2988%208.9115V122.467C82.2988%20123.572%2081.4911%20124.854%2080.4947%20125.33L5.13467%20161.39C4.13829%20161.866%203.33057%20161.357%203.33057%20160.253V46.6973Z'%20fill='white'%20stroke='%23E4E7EC'/%3e%3crect%20width='87.5429'%20height='117.556'%20rx='2'%20transform='matrix(0.902053%20-0.431626%200%201%206.20947%2047.5703)'%20fill='white'%20stroke='%23E4E7EC'/%3e%3crect%20width='87.5429'%20height='117.556'%20rx='2'%20transform='matrix(0.902053%20-0.431626%200%201%209.08936%2050.4453)'%20fill='white'%20stroke='%23E4E7EC'/%3e%3c/svg%3e)
